Символическая система Таро столь многогранна и всеобъемлюща, что легко вскружит всякую нетвердую голову в лабиринте отражений и толкований. Спасет лишь честность с самим собой – на самом деле карты знают ничуть не больше, чем подсознание гадателя.
Да будет путь темен и скользок…
В оккультных кругах принято считать, что в картах Таро зашифрован ритуал инициации египетских жрецов. По свидетельству французского эзотерика Поля Христиана, ученика вводили в галерею, украшенную кариатидами в виде 24 сфинксов – по 12 с каждой стороны, а в промежутках между ними находились фрески с изображением мистических фигур и символов — прототипы Старших арканов Таро. Проходя мимо картин, адепт получал наставление жреца. «Каждый аркан, ставший благодаря картине видимым и ощутимым, представляет собой формулу закона человеческой деятельности по отношению к духовным и материальным силам, сочетание которых производит все явления жизни", — писал ученый. Что поделаешь – до публикации «Психологии бессознательного» Карла Густава Юнга, придумавшего исключительно емкий термин «архетип», оставалось без малого полтора столетия, поэтому приходилось пользоваться куда более громоздкими определениями.
Антуан Кур де Жебелен, не менее именитый знаток Таро, живший в XVIII веке, полагал, что первая колода появилась в назидание юным фараонам на изломе эонов-юг: жреческая каста уступала бразды правления воинам и правителям, но обычай инициации при восхождении на престол еще сохранялся. Однако вынуждать венценосную особу блуждать по темным коридорам было уже как-то неудобно — вот и пришлось подменить физические испытания символическим прохождением цикла мистерий: от невежды-дурачка до Микрокосма, запечатлевшего Вселенную. С легкой руки де Жебелена и пошло гулять поверие, будто в переводе с древнеегипетского слово «Таро» означает «Путь царей». Впрочем, в те времена потомками египтян считали цыган, так что вряд ли де Жебелен мог достоверно знать, как звучит язык Страны фараонов.
Официальная наука, как всегда, более прагматична: современные исследования указывают на итальянское происхождение Таро. Древнейшие из колод, сохранившихся по сей день, были созданы миланскими мастерами Висконти и Сфорца в середине XV века. Впрочем, одно не исключает другого: если верить живописцу Никколо Кавелуццо, карты пришли в Европу из исламского мира. В колодах мамлюков, подобно Таро, было 22 козыря и 56 младших карт, которые также делились на те же масти, что и Младшие арканы Таро: Кубки, Жезлы, Мечи, Пентакли. Следовательно, мамлюки, в XIII веке изрядно наследившие в Северной Африке, вполне могли позаимствовать семантику Таро у египтян, однако в силу запрета Корана на изображение людей заменили привычные образы узорами-арабесками.
Кроме того, широко известна колода Тарокки Мантенья, датированная 1465 годом и в значительной мере испытавшая влияние Каббалы: вместо привычных 78 арканов, она состоит из 50 карт, которые соотносятся с 50 воротами Бины и делятся не на 4, а на 5 мастей: Небесный свод, Основы и добродетели, Науки, Музы и Общественный статус – по 10 карт в каждой. Первым тарологом, обратившим внимание на каббалистические аллюзии, стал Элифас Леви, который присвоил Старшим арканам Таро значение букв древнееврейского алфавита. Его великий почин век спустя завершил Алистер Кроули, который соотнес козыри и буквы иврита с астрологическими, алхимическими, стихийными и другими мистическими символами согласно герметической традиции, что, в свою очередь, дало толчок к широкому применению Таро не только в гадании, но и в магии.
Сам себе оракул
Магия Таро – едва ли не единственная ворожба, одобренная наукой. По мнению Карла Густава Юнга, знаки, подобно Старшим арканам Таро, отображающие ключевые архетипические ситуации, имеют свойство активизировать энергии бессознательного. В мире грубой материи это выглядит как притяжение определенной ситуации. Видимую реальность никак нельзя назвать объективной: за восприятие отвечает сознание – Эго, пропускающее информацию через фильтры субъективных штампов – оценок, предрассудков, комплексов и прочих кривых зеркал. Истинная суть вещей остается скрытой, пока энергия бессознательного растрачивается всуе, но стоит сконцентрировать ее на определенной проблеме, как все становится на места. Здесь картам и прочим артефактам отведена роль фокусирующих линз, которыми мастерски пользуются маги, экстрасенсы и прочие бойцы астрального фронта.
К примеру, волгоградский маг Максим Шарлаев применяет карты Таро для анализа запутанных житейских ситуаций. По его мнению, Младшие арканы олицетворяют внешние события и процессы. Масть, отсылая гадателя к той или иной стихии, указывает на сферу жизни, к которой относится загаданная проблема: так, Пентакли, символизирующие Землю, ведают материальной сферой — бизнесом, экономикой, сельским хозяйством, прикладными науками, Мечи, транслирующие энергии Воздуха – информацией (науки, политика, финансы), Жезлы, посвященные Огню – трансформациями (творчество, война, революция, магия), а Кубкам, олицетворяющим Воду, доверена самая тонкая материя – чувства и отношения. Номерные карты выступают этапами реализации стихии, от начала и потенциала — Единицы — до полного воплощения — Десятки. Таким образом, первые номера относятся к ментальному, последние — к реальному, а средние — к взаимопроникновению действительного и мыслимого. Так, Пятерка Кубков, выпавшая человеку, уставшему от будничной рутины, может означать, что мирная, на первый взгляд, жизнь может оказаться вялотекущим закамуфлированным конфликтом. А если бы нашему страдальцу выпала, допустим, Тройка Мечей, ему бы стоило задуматься, насколько искренне ведут себя люди в его окружении – возможно, под спудом мнимого благополучия кипят шекспировские страсти, обуздать которые удается лишь постоянным напряжением воли.
При этом у каждой масти есть точка экзальтации, в которой проявление стихии наиболее активно, и точка стабильности, в которой проявление стихии наиболее постоянно. Так, для Кубков и Мечей точкой экзальтации является Единица, а для Пентаклей и Жезлов — Десятка; точкой стабилизации Мечей и Жезлов служит Единица, а для Кубков и Пентаклей — Десятка. Таким образом достигается описание реализации стихии с разложением на этапы: для Кубков мы видим успокоение, для Пентаклей — утяжеление, или стабилизацию, для Мечей — распад, для Жезлов — реализацию и попытку зажечь мир. К примеру, Десятка Кубков может значить семью, Восьмёрка Пентаклей — работу, Семерка Мечей — кражу, Десятка Мечей — смерть.
Фигурные карты — Паж, Рыцарь, Королева и Король (в колоде Тота Алистера Кроули — Принцесса, Всадник, Королева и Принц) указывают на социопсихологические процессы: подчинение, движение, восприятие и управление, раскрывая особенности взаимодействия с внешней средой. К примеру, Паж лишь вкладывает во что-либо свои усилия, не имея возможности влиять на результат, в то время как рыцарь наделен достаточной силой для воздействия на ситуацию, а Король – вдобавок еще и властью для того, чтобы направить процесс в нужное русло. Дама традиционно олицетворяет воспринимающую сторону. Недаром ролевой аспект фигурных карт положен в основу одной из систем соционического типирования.
Со Старшими арканами дело обстоит сложнее, но в то же время и интереснее, поскольку их толкование зависит от глубины символического пласта, в который погружается гадатель. Здесь главная задача – не перемудрить на поверхности и не измельчать в омуте, то есть уровень толкования должен соответствовать уровню проблемы, но в любом случае формального прочтения часто оказывается недостаточно. По убеждению Максима Шарлаева, при гадании важно видеть в арканах процесс, а не галерею статических символов. Например, аркан «Маг» создает возможности и предлагает варианты, а «Верховная Жрица» означает склонность к отказу и критике — принимаются лишь варианты, наиболее близкие по духу, но при этом выбор всегда укажет верное направление движения.
Самые точные гадания обеспечивает техника входа в пространство карты или переживание происходящего там от первого лица. При этом необходимо в совершенстве овладеть навыками самоустранения из воспринимаемой картинки, иными словами, дать ситуации заполнить себя. В противном случае все возникающие ощущения будут подвергаться цензуре Эго, а если гадатель старается не для себя, то он рискует невольно запрограммировать клиента под свое намерение, уподобившись шулеру, незаметно подбросившему в колоду судьбы левую карту из рукава. Между тем во всех религиях надругательство над свободной волей считается страшным грехом. Зато маг, способный раствориться в ситуации, может легко и плавно перевести ее в выгодное русло как бы изнутри. С помощью Таро можно заранее продумать и проиграть любую проблему, отвести угрозу и смягчить неудачу.
Карты нового мира
Вместе с тем, по мнению некоторых тарологов, использовать совершеннейшую систему архетипических артефактов для решения бытовых проблем – все равно, что чинить часы топором. В частности, Тимоти Лири был убежден, что в Старших арканах Таро зашифрован весь путь эволюции живой материи: начиная от бессознательной протоплазмы и заканчивая Космическим Разумом, причем человечество со всеми своими треволнениями находится лишь в середине этого пути. Согласно космогонии Лири, организация живой материи может происходить в 8 контурах эволюции, каждому из которых соответствует своя информационная технология, предопределяющая цели и задачи включенных в него индивидов. Старшие арканы Таро символизируют последовательность нейросистем, сменяющих друг друга по мере восхождения к вершинам Абсолюта.
Итак, первые 12 арканов статичны; более того, они крепко стоят на земле. По версии Лири, их приземленность проистекает из примитивности нейросистем, которым они соответствуют. «Каждый из нас проходит через 12 эволюционных стадий, активизируя 12 примитивных земных мозгов, причем один из них становится доминирующим и конструирует нашу взрослую, специализированную реальность, создавая структурную касту в общественном муравейнике. Но именно наша структурная каста, наша специализация останавливает рост и развитие, вызывает старение и смерть», — отмечает исследователь.
Между тем, как и большинство околоэзотерических ученых мужей, Лири хранит верность ницшеанской традиции, утверждающей, что «человек есть то, что должно превзойти». Следующие 12 арканов олицетворяют постматериальные стадии эволюции, причем особый акцент делается на переходе от последнего «личиночного импринта», «Правосудия» к пятому цивилизационному контуру, в котором человек получает возможность подчинить физиологию разуму. Начинаются метаморфозы весьма зловеще: первым сверхчеловеческим арканом является «Повешенный», за которым следует зловещая «Смерть». Но любой человек, хотя бы приблизительно знакомый с духовными практиками, не испугается ни петли, ни скелета на тощей кляче: зарождению нового всегда предшествует разрушение старого, поэтому будущий Сверхчеловек должен убить в себе все «слишком человеческое», внушенное обществом и условиями существования. «Правосудие» знаменует одновременно и апогей государственного устройства, и переоценку ценностей – ведь только в обществе, построенном на справедливости, можно спокойно предаваться размышлениям, не опасаясь голодной смерти.
По мнению Лири, современное человечество, обуреваемое переворотами, войнами и сексуальными революциями, как раз переживает этот непростой этап. Но не стоит опасаться грядущего перехода: хотя при разложении былых догм излишества неизбежны, итогом непременно должно стать здоровое чувство меры, потому «Смерти» наследует «Умеренность», а далее начинается и вовсе фантастика – захватив контроль над нейросистемой, сознание преодолевает материю, консолидируется в поток чистой энергии и устремляется в звездные миры. Здесь ученый позволил себе небольшую вольность: когда пришло время достраивать заключительный эволюционный контур – квантовый, Лири не хватило двух арканов, и он обогатил свою колоду картами «Юпитер» и «Юнона». По его замыслу, аркан «Юпитер» начинается с осознания возможностей квантового разума и использовании их для достижения прикладных целей, «Мир» знаменует переход к единению с Космосом, а «Юнона» — начало нового Акта Творения, двери в новую Вселенную. Что самое поразительное, спустя некоторое время историки пришли к выводу, что интуиция не подвела расшалившегося гения. Братья ван Левен из Голландии нашли убедительные доказательства существования двух скрытых арканов Таро: недаром неканонические колоды тайных обществ часто используют «нулевые», или пустые карты. По мнению историков, эту пустоту намеренно создали каббалисты, напутствовавшие мастеров Висконти, Сфорца и Мантенья, поскольку иудаизм воспринимает саму возможность самоактуализированного созидания для далеких потомков человечества как вызов самому Иегове. Зато теперь истина восторжествовала, просторы открыты – но многие ли рискнут пройти над Бездной?
Подготовила Анабель Ли,
по материалам ezoterica.vlg и книги Тимоти Лири «История будущего»