Попытка ответа на этот, казалось бы, простой вопрос приводит нас к одному из главных качеств церкви – она не от мира сего.
Задача церкви – вести человека, а с ним и весь тварный мир к спасению, в горняя – духовное небо. Отсюда и цвет одежд служителей церкви – священников и монахов. В основе своей он черный, за редкими исключениями. Оговорюсь, в данной статье мы не говорим о цветах богослужебных облачений, которые уже имеют в себе в литургическом смысле цветовую символику праздника. Здесь мы говорим скорее о повседневной одежде священнослужителя и монашествующего – рясе и подряснике. Греческое слово «расон» переводится как «вытертая, поношенная одежда». В таких одеждах ходили монахи древности, позже она стала повседневной одеждой и священнослужителя. Второй такой одеждой является подрясник, соответственно, по значению слова, он носится под рясой.
Черный цвет рясы и подрясника символизирует собой как раз вот эту неотмирность церкви, то стремление ко спасению, к отцу небесному, к которому, в сущности, и должен вести пастырь Христовых словесных овец. Поэтому необычность священнической одежды – это тоже немая проповедь. И человек, который видит священника или монаха на улице, всё равно задумается о вечном, задумается о боге. Черный цвет рясы имеет двойственное значение.
Во-первых, конечно, это смерть. Умирание для мира. И священник, и монах – это те люди, которые добровольно принесли себя в жертву богу, чтобы стать его служителями. И священник, и монах (каждый в своих обетах: есть монашеские обеты, есть священническая клятва) отрекаются от мира и признают бога центром своей жизни. Они спогребаются со Христом, словно бы умирают для мира, чтобы войти в жизни вечную и стать проводниками в нее и других людей.
Во-вторых, черный цвет священнических одежд – это еще словно бы отсутствие цвета, выход за рамки земного бытия, в надмирный божественный покой.
Когда ты, священнослужитель, облачаешься в подрясник, это дисциплинирует тебя, приходит осознание, что ты воин и служитель Христов; что ты посредством литургии и других таинств сам входишь в невидимое небо и вводишь туда людей, становишься ходатаем перед богом за народ. Об этом же пишет праведный Иоанн Кронштадтский в своих дневниковых записях: «Священнику молиться только о себе – грешно. Молитва о пастве везде должна за ним следовать».
Так что в церкви всё гармонично и стройно. И нет случайных даже самых маленьких деталей, включая и черный цвет рясы. Всё зовет человека в небо. И когда человек в суетящемся и спешащем городе видит священника в рясе, он всем своим видом напоминает обывателю, что желательно каждому обрести свою дорогу в церковь, войти в нее, стать на молитву и, открыв дверь в храм, шагнуть в небо.
Андрей Чиженко, священник, «Православная жизнь» (pravlife.org)
