Наверняка, каждому известно, кто такие амазонки.
Это легендарные воительницы, прекрасные всадницы, несущие смерть своим врагам и сражающиеся не хуже, а в некоторых случаях даже лучше мужчин. В современном мире амазонки воспринимаются как самодостаточные, сильные женщины и имеют явно положительный образ, но так было далеко не всегда. Для древних греков амазонки были если не врагами, то источником проблем. В первую очередь это касается греческих героев: с амазонками сражался Беллерофонт, Геркулес, а Ахилл даже убил царицу амазонок Пентесилею. За что же греки так не любили этих воинственных дев?
Согласно легендам, амазонки произошли от Ареса и Гармонии. Арес — бог войны, причем не справедливой и честной, как та же Афина Паллада, а коварной, вероломной и кровавой. А Гармония — богиня согласия и олицетворение счастливого брака.
Первой амазонкой считается Лисиппа. Своей покровительницей воительницы называли богиню Артемиду. По преданиям, амазонки великолепно владели луком, небольшим двухсторонним боевым топором (лабрисом), коротким мечом и легким щитом. Доспехи и шлемы амазонки изготавливали сами. У воительниц было и свое государство, находящееся за границами эллинского (древнегреческого) мира. Позже мифографы древних греков стали помещать государство амазонок в Азию — на Кавказ между Черным и Каспийским морем. Диодор Сицилийский считал, что амазонки жили на реке Танаис (современный Дон). Существует версия, согласно которой амазонки пришли в Грецию с Меотийского озера, то есть, с Азовского моря, и построили города Эфес, Пафос и Смирна (ныне Измир в Турции).
В своей стране амазонки обходились без мужчин, а чтобы произвести на свет потомство, в определенное время года вступали в связь с мужчинами других народов. И если рождался мальчик, то его отсылали отцу, а по другой версии – малыша убивали. А вот девочек оставляли и воспитывали сами. По другой гипотезе, мужчины в стране амазонок были, но занимались домашним хозяйством, воспитывали детей и выполняли супружеские обязанности.
Распространен миф, что амазонки удаляли себе одну грудь якобы для лучшей стрельбы из лука, но это лишь выдумка, так как лук во все времена натягивался не на уровне груди, а на уровне уха. Да и в античном искусстве (живописи, рельефах, статуях) амазонки всегда изображались с обеими грудями.
Есть об амазонках такой миф, который если и не объясняет их происхождение, то хотя бы может указать на расположение их царства. Амазонки были настолько хороши в бою, что боги попросили у них помощи, чтобы низвергнуть титанов. После победы над ними олимпийцы предали и разбили амазонок. Немногим удалось спрятаться от богов в храме Артемиды. Далее воительницы отправились покорять Азию, добираясь даже до Сирии и Египта. На реке Фермодон амазонок захватили греки и хотели переправить по морю на родину. Но своенравные женщины не хотели покоряться – перебили команду корабля, и вскоре волею ветров судно с амазонками прибило к скифским землям. Скифы возжелали получить потомство от таких удивительных женщин и отправили отряд красивых юношей, чтобы покорить их. Так появилась новая народность – сарматы.
В отличии от скифов, грекам амазонки не казались столь прекрасными и загадочными и были практически врагами. Древние греки описывали амазонок как наглых, распутных мужененавистников, подлых убийц, к тому же разъезжающих верхом на лошадях, что у самих греков было не в чести и считалось показателем варварства, ведь колесница — куда более благородный способ передвижения. Корень подобного описания амазонок таится в самом укладе жизни древних греков, где женщина находилась в подчинении мужчины, должна была рожать в первую очередь сыновей и хранить семейный очаг. Возможно, столкнувшись с женщинами, образ которых разительно отличался от привычного грекам, дев-воительниц в мифах сделали врагами древнегреческих героев. И ведь такие воительницы вполне могли существовать, ведь мифические амазонки встречаются с реальными историческими персонажами.
Кроме того, на причерноморских территориях археологи находят курганы, где похоронены женщины-воины вместе со своим оружием. Считается, что у сарматов женщины принимали активное участие в военных походах как воительницы, да и в социальной жизни их слово тоже имело вес.
В общем, споры по поводу существования амазонок не утихают. А из древнегреческих мифов девы-воительницы перекочевали в современную культуру: образ амазонок встречается в фильмах и сериалах, самый, наверное, знаменитый «Зена – королева воинов», также в различных фэнтэзи-вселенных и в комиксах (так, благодаря кино, популярной стала комиксовая героиня Диана Принс – чудо-женщина).
К слову, реку в Южной Америке назвали в честь воительниц неслучайно. В 1542 году отряд конкистадора Франсиско де Орельяна якобы увидел легендарных амазонок, с которыми вступил в бой. Это были либо индейские женщины, сражавшиеся рядом с мужчинами, либо индейцы-мужчины, носившие длинные волосы, которых испанские завоеватели ошибочно приняли за женщин. Изначально конкистадор хотел назвать реку своим именем, но после этой стычки остановился на варианте Амазонка.
Источник: «Семь легенд» (seventopblog.wordpress.com), mirf.ru