Загадочные животные, безжалостные демоны ночи? Или обычные представители псовых? История накопила предостаточно свидетельств того, что волк заслуживает несколько лучшего отношения, нежели простой хищник. И уж если стоит не на равных с другим безжалостным хищником — человеком, то уж заслуживает уважения. А в чем-то и превосходит человека.
В скандинавской мифологии ярким представителем серых хищников является Фенрир — огромный волк и сын бога Локи и великанши Ангрбоды. Фенрира, а также его детей Сколь и Хати, называли варгами. В древнескандинавском языке «vargr» обозначает «волк». В прагерманском языке слово «wargaz» означало «душитель, злодей, преступник, изгой». В современном шведском языке имеется слово «varg» — «волк», а в древнеанглийском употреблялось слово «warg» — «большой медведь». Но, конечно, не только Фенрира и его детей называли так, на волках-варгах разъезжали многие мифологические герои, прежде всего – великанши-йотуны.
Вот, например, цитата из «Песни о Хюндле», где богиня Фрейя зовет великаншу Хюндлу ехать вместе по делам: «Жертвы для Тора я приготовлю, чтоб милость свою он тебе даровал, хоть он не жалует йотунов жен. Волка скорее из стойла выведи, пусть он поскачет с вепрем моим!» Второй достаточно известный вариант использования варга в качестве ездового животного встречается в случае смерти Бальдра, когда асы не могли столкнуть его погребальный корабль в море. Тогда асы послали в Йотунхейм за великаншею, которая звалась Гирокин (Hyrhrokinn). Она приехала верхом на варге, и поводьями ей служили змеи. Когда она сошла с волка, бог Один велел четверым берсеркерам держать хищника, но это им долго не удавалось, пока, наконец, они не повалили варга на землю. Гирокин ухватила корабль и толкнула его, и при первом же усилии он двинулся по валькам и спустился в море, а земля кругом задрожала.
Варги – это чудовищных размеров волки, невероятно свирепые и по всей видимости разумные, служат они великанам-йотунам. Возможно, свой род они ведут как раз от волка Фенрира, дети его гоняются за солнцем и луной по приказу великанов, которые наверняка и вывели от них других варгов. Возможно, к числу варгов следует отнести и Гарма, выполнявшего функции хранителя скандинавского ада – Хеля. Волков же бога Одина, которых зовут Гери и Фреки, едва ли можно отнести к роду варгов.
Остались бы варги только в сагах да интересах филологов-германистов, если бы не писатель Джон Толкиен, который включил их в бестиарий Средиземья. Здесь, в цикле «Властелин колец», варги стали огромными волкоподобными существами, обитающими в безлюдных землях долины реки Андуин и в Глухоманье. В отличие от известных у Толкиена волколаков, варги были обычными существами из плоти и крови, а не духами в облике волков. С варгами мы знакомимся в «Хоббите». Из текста становится понятно, что варги — вовсе не обычные волки, а вполне себе организованный животный народ, имеющий не только свою властную вертикаль, но и язык. С подачи Толкиена варги разошлись в фэнтези-играх и кинофильмах. Сегодня в том или ином виде можно их встретить во вселенных «Варкрафта», «Героев меча и магии», «Готики» и прочих…
Несколько иную интерпретацию варгов встречаем в мире семи королевств Джорджа Мартина, получившем популярность благодаря экранизации — сериалу «Игра престолов». Здесь варг — частный случай так называемого оборотня, а точнее, человека, способного вселяться в тела других живых существ, завладевать их разумом, управлять ими на расстоянии и видеть их глазами. И если в книгах Мартина варгами являются только оборотни, вселяющиеся в волков (и лютоволков в том числе), то в сериале варгами стали называть уже абсолютно всех оборотней, к примеру — одичалого Орелла, вселяющегося в орла.
Источник: «Семь легенд» (seventopblog.wordpress.com)